2007年7月17日 星期二

《史記》卷八.<呂太后本紀>

看本紀下來,我覺得呂后就是一個非常典型的、疼愛子女的媽媽啊!起碼在惠帝時代,她的所作所為就是一個強勢的媽媽會做的事,這種媽媽到現在也都還看得見(惠帝之後我還沒看完XD)。

因為戚夫人搶她老公,又害她兒子差點沒辦法當皇帝,所以她怨恨她;那個什麼王的,讓惠帝以待哥哥的禮待他,這樣她寶貝惠帝兒子就失去皇帝的威儀了啊!不行不行!所以討厭他!結果要害他的時候,惠帝又跟著一起拿起酒杯,搞得她嚇壞了,趕快把酒杯搶走,那個王發現不對勁,趕快聽話,捐一個郡給魯元公主,呂后就好開心,對我女兒好,就是對我好嘛!每個王都那麼多城,我女兒的城就那麼少,你這個王不錯,還替我注意到這件事,願意犧牲自己的利益,讓我女兒過的好一些,不錯,不錯,就很開心地擺酒請他客。

啊就是一個傻媽媽

不過我在看的時候,許是受紀吟的影響,因而不得不去注意身處在其中的惠帝。他就是一個慈仁的好孩子,(重點!劉邦很兇,呂后也很兇!可是惠帝很乖,劉邦就沒那麼欣賞他 呂后就不一樣,千樣萬樣就是我的孩子好,千錯萬錯都是別人的錯XD)他知道媽媽很擔心別人搶了他的位,可是其實他一點也不在乎這個位子,因為他覺得他媽媽做出太狠的事了,身為他媽媽的兒子,根本沒有那個「德」可以居這個位。雖然說他被嚇「病」了,但是,他還是很清楚要怎麼防範媽媽的,跟趙王如意同寢同食就一切都沒問題了,因為媽媽會怕不小心傷到他,但是趙王還是死了……我覺得他在其中真的、真的,非常、非常的辛苦,一直要維護家人免遭媽媽的毒手,卻常常失敗,戚姬的慘禍只是一個開端,一直無力拯救其家人,才是讓他早死的原因吧!

另一個問題是,在惠帝心中的皇帝或皇位是什麼?那個什麼王的衝突,其實就在於惠帝覺得家宴時,就以家禮對待就好,但是呂后堅持要有皇帝的派頭,這不得不讓我想到劉邦先生本來也沒有皇帝的派頭,只有小混混的派頭!XD對於一個平民出身的家庭來說,當到了皇帝這個位子,使他們的行為舉止應該相應發生什麼改變,或是說,必須在什麼場合改變,應該可以反映出他們怎麼認知皇帝這個身份。不過我想想又覺得,搞不好是惠帝覺得自己沒有「德」能勝任皇位了,根本就覺得沒有資格在哥哥面前端皇帝架子也不一定 。

司馬遷的呂太后本紀寫的其實真的很好,呂后和惠帝在他筆下,是非常明顯的圓形人物,成長與改變都很鮮明,而且會讓人一直想去揣測他們臨事時,到底是做何是想?特別是司馬遷很常用時間副詞,「遂……」,「迺……」,就讓人不由得尋思,這前後文之間是不是存在著什麼因果關係,真的是很豐富的一篇文章!!

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旨彥@小房
2007.07.17

2007年7月16日 星期一

《不舉子》摘錄--導論中的研究取徑

劉靜貞著,《不舉子:宋人的生育問題》(臺北縣板橋市:稻鄉, 1998)

<導論>:頁20-21

第三章<殺子成風?--經濟性理由的探討>先將士大夫注意到的各項經濟性理由加以分類檢討,再與他們和政府共同提出的各項處罰條例及救濟辦法相比對;如此處理的目的並不在於辨證這些理由存在於否,而是要探究這些理由比其他理由更受宋朝政府與士大夫關懷的時代性因由。然後透過其間的關聯與矛盾處,檢視政府與士大夫們觀察不舉子問題所採取的視角與思考上的限制,還有不舉子與現實統治需要相衝突的根源,以澄清「官方」資料作為相關證據的價值。又由於不斷被士大夫官僚所提起的賦稅問題是以丁「男」為其徵歛對象,本章的最後乃將問題沿伸到不舉子的性別選擇,檢視生「子」不育與溺「女」的分別。


當我們認識到史料本身受到寫作立場的侷限之時,應該如何處理官方史料變成相當重要的問題。靜貞老師提出的研究方法相當仔細,除了探討史料背後的立場與目光為何之外,靜貞老師提出將士大夫所記錄下來的現象與政策相比對,以進行檢視,與純然討論史料本身性質與侷限外,能提出更有意義的回答。

不舉子的圖像

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旨彥(彥慈)@小房
2007.07.16